Visions d'Asie

Le Cambodge compte de nombreux tailleurs de pierre talentueux et il est très facile de se procurer à Phnom Penh des bustes, des statues de divinités hindoues ou tout simplement des bouddah comme celui que taille ce Cambodgien sur cette vidéo filmée autour du Palais Royal.

Kep se trouve sur une route bordée de palmiers et longe la côte sud du Cambodge sur au moins 6 km. Il y règne une atmosphère très paisible où les habitants de Phnom Penh viennent régulièrement se détendre le week-end.

De plus Il est très facile de trouver des bungalows bon marché !

Sur un versant de colline qui surplombe l'ancienne ville j'ai passé la nuit dans un endroit merveilleux et inoubliable : La Veranda Guesthouse pour environ 10 euros la nuit.

Des passerelles en bois relient les bungalow entre eux au bar de l'hôtel qui offre une vue imprenable sur le golf du Siam et les côtes vietnamiennes.

Ne ratez ce petit coin de paradis si vous visitez le sud du Cambodge ; )

verandaresort@mobitel.com.kh

Boxe khmère


Nous sommes samedi à Phnom Penh, je file à moto à l'olympic stadium face à l'immeuble TV5 pour aller voir à quoi resemble la boxe Kmère.

Bien que semblable au Muay Thai, la boxe khmère est typiquement khmère. On peut retrouver sur les bas reliefs des temples d'Angkor des scènes de combats nommées Vay kbach boran khmer (technique de combat des anciens Khmers), qui auraient été sculptées au Xème siècle.

En réalité, les sculptures représentaient une forme de boxe libre. Ce n'était pas encore la forme qu'on retrouve actuellement avec des gants. Sur le temple du Bayon (1177 à 1230) on peut apercevoir, gravées dans la pierre, des scènes de combats guerriers montrant de très sommaires techniques de parade et d'attaque avec les pieds.

Les jeunes du Cambodge sont fascinés par la pratique de cette boxe (au pays, la boxe n'est pas un sport de fille). Avec environ 40 clubs aujourd'hui, la boxe cambodgienne commence à attirer de jeunes pratiquants assidus. "Boxer est redevenu populaire, et amène des jeunes des provinces khmères à la pratiquer."

Pour les Khmers, les "Thaïlandais n'auraient fait que commercialiser cette discipline issue de l'empire khmer". Malheureusement, les rivalités avec les Thaïlandais ne sont pas prêtes de s'éteindre. Mais en y regardant de plus près, les dernières guerres qui dévastèrent le pays ont énormément contribué à faire perdre à la boxe khmère sa substance et son image d'antan, laissant ainsi les thaïlandais développer cet art et le faire connaître au monde.

Photo : Temple de TA KEO




Vue à 360 des temples d'Angkor et incroyables photos interactives sur ce site


www.world-heritage-tour.org/asia/kh/angkor/map.html

Rithy Panh

Réalisateur, Acteur, Scénariste, Directeur de la photographie cambodgien
Né à Phnom Penh (Cambodge).

Rescapé des terribles camps de la mort des Khmers Rouges alors qu'il n'avait que 15 ans, Rithy Panh. Etudiant à Institut des Hautes Etudes Cinématographiques (IDHEC) dans les années 80, il signe son premier documentaire, Site 2, centré sur les camps de réfugiés cambodgiens, en 1989.

Remarqué dans de nombreux festivals, Rithy Panh n'aura dès lors de cesse de montrer la tragédie de son pays à travers des documentaires comme La Terre des ames errantes largement récompensé aux quatre coins du monde en 1999, ou encore des longs métrages de fictions tels Les Gens de la riziere présenté en compétition officielle au Festival de Cannes 1994 et Un soir apres la guerre en compétition dans la section Un Certain regard en 1998. Retour sur la Croisette en 2003 avec le documentaire S21, la machine khmere rouge, dans lequel le réalisateur filme l'incroyable rencontre entre les victimes et les bourreaux du génocide cambodgien. Désormais abonné du festival, il présente hors-compétition Les Artistes du théâtre brûlé (2005) autour de l'idée que l'artiste n'a plus sa place ni la parole dans la société cambodgienne contemporaine.



"Rithy Panh au service des femmes"


A l'occasion de la sortie du documentaire "Le papier ne peut pas envelopper la braise", le réalisateur cambodgien a accepté de revenir au coeur d'une aventure humaine, pour nous dévoiler une facette intime et touchante de ces femmes qui se prostituent au Cambodge. Une belle leçon de courage et de dignité.

Interview

Comment vous est venue l'idée de faire ce documentaire ?

Rithy Panh: Il y a longtemps j'ai assisté à une scène, je travaillais dans le building blanc (lieu où a été tourné le documentaire, NDLR), lorsqu'un jour j'aperçois une jeune fille qui voulait essayer de sortir d'un appartement, mais on lui avait empêché. A ce moment là, je n'ai pas pu agir, je ne sais pas pourquoi... Est-ce que la situation n'était pas bonne pour que je réagisse ? Etait-ce par manque de courage ? Je ne sais pas, mais il s'avère que c'est une image qui me reste. Je me suis dit qu'un jour il faudrait que je fasse un film, raconter l'histoire de ces filles-là, je trouvais que c'était important de leur donner la parole. Dans la plupart des films qui ont été fait sur ce sujet, nous n'entendons pas ce qu'elles ont à dire : on parle souvent à leur place et on ne donne pas le temps à ces personnes de s'exprimer.

Comment s'est déroulé le premier jour du tournage ? Est-ce qu'elles vous ont fait tout de suite confiance ?

Ça c'est fait progressivement, parce que d'abord je suis un homme, et l'image qu'elles ont des hommes est mauvaise. La confiance ne s'est pas installée tout de suite, mais c'est normal, elles avaient le droit de savoir ce que j'avais l'intention de faire. Petit à petit, elles se sont rendues compte qu'on ne faisait pas un film sur elles mais avec elles, ce n'est pas comme un reportage qui se déroule sur trois ou quatre jours. Quand on vend son corps, on n'a pas fait ce choix, on le fait soit par nécessité financière, soit parce qu'on vient d'une famille éclatée, soit parce qu'on a pas eu la chance de faire des études. Il y a plusieurs autres raisons.... Quand on vend son corps, on meurt un petit peu chaque jour, on perd son humanité. Je trouve que la meilleure chose pour se réapproprier son identité et exprimer sa dignité, c'est la prise de parole. C'est pour ça que j'ai laissé le temps à ces jeunes femmes. C'est un film qui s'est fait sur 18 mois, donc c'est quand même long... Depuis que le film est terminé, on continue encore à se voir.

Ces filles qui vendent leur corps pour nourrir leur famille, sont en retour rejetées par les leurs. Comment pouviez-vous justifier un tel comportement de leur part ?
Vous savez, ce n'est pas facile pour une famille cambodgienne de perdre sa fille de cette manière-là... Les valeurs sont bousculées et bafouées, donc est-ce que c'est à cause de la guerre ? Est-ce que c'est à cause de la misère ? C'est un peu de tout. Bon évidemment, je ne dis pas que c'est à cause de la guerre qu'elles sont prostituées. Mais je dirais que sans la guerre, elles ne seraient peut-être pas là. Vous savez, parfois quand je tourne un film, je me dis que ça pourrait être moi... Pourquoi elles ? C'est notre devoir de les écouter.

Qu'est ce qui vous a le plus choqué dans leurs témoignages ?

Pour une majorité de ces filles qui vendent leur corps, elles perdent quelque chose à jamais, et c'est là que je suis très inquiet. Il faudrait accentuer l'effort dans l'accès à l'éducation, dans des développements à la campagne, pour que ces gens-là n'arrivent pas là comme des esclaves...Elles peuvent évoluer par la suite, mais avant il faut savoir lire et écrire, il faut savoir compter...

Que faudrait-il faire pour protéger ces filles ?

Il faut leur apprendre à revenir à la vie. J'essaye d'aider une ou deux filles, mais si chacun tend la main à une fille, ce serait bien. Les ONG les sauvent mais elles replongent ensuite parce que ce n'est pas évident. Si on a la patience d'être avec elles, de les orienter, alors on peut les aider, mais c'est long, et ça personne ne veut le faire. Ce n'est plus un problème d'ONG, c'est un problème de solidarité entre les individus. Les ONG sont là pour colmater une urgence, mais à long terme il faudraient que les individus agissent.


Voir la bande annonce du film :

www.allocine.fr/film/fichefilm_gen_cfilm=126395.html